{"id":4679,"date":"2024-04-17T13:00:06","date_gmt":"2024-04-17T12:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/nous.cat\/?p=4679"},"modified":"2024-04-18T14:56:10","modified_gmt":"2024-04-18T13:56:10","slug":"vivencia-emocional-aci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nous.es\/aacc\/vivencia-emocional-aci\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 caracteriza la vivencia emocional en ACI?"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"4679\" class=\"elementor elementor-4679\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d745fd3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5d745fd3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f5aff12 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1f5aff12\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"font-weight: var(--fontWeightRegular);\"><!--ScriptorStartFragment--><\/p><p style=\"font-weight: var(--fontWeightRegular);\"><!--ScriptorStartFragment--><\/p><p style=\"font-weight: var(--fontWeightRegular);\"><!--ScriptorStartFragment--><\/p><p style=\"font-weight: var(--fontWeightRegular);\"><!--ScriptorStartFragment--><\/p><p>La manera en que percibimos los eventos externos e internos est\u00e1 intr\u00ednsecamente vinculada a las emociones que experimentamos y se configura a partir de complejos procesos cognitivos. \u00c9stos se retroalimentan e influyen en el modo en que interpretamos y experimentamos nuestras vivencias.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Para entender mejor este fen\u00f3meno, es necesario considerar c\u00f3mo la <strong>complejidad cognitiva<\/strong> <em>(entendida como grandes redes de significado fruto de la conceptualizaci\u00f3n abstracta y que son activadas de forma concurrente)<\/em> afecta a la formaci\u00f3n de nuestros estados emocionales.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Al desglosar este proceso cognitivo en un ejercicio de abstracci\u00f3n podemos identificar al menos dos aspectos fundamentales: la <strong>vivencia afectiva<\/strong> y los <strong>procesos valorativos<\/strong>.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Con vivencia afectiva nos referimos a c\u00f3mo y en qu\u00e9 grado se produce una especie de \u201c<strong>filtro<\/strong>\u201d (por ejemplo, a partir de expectativas, memorias previas y proyecciones futuras) de unas u otras cualidades intangibles de los conceptos y reflexionamos sobre ellas (as\u00ed experimentamos fisiol\u00f3gica y mentalmente una situaci\u00f3n).<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Por otra parte, los procesos valorativos incluyen la <strong>apreciaci\u00f3n personal<\/strong> de la situaci\u00f3n y la <strong>etiqueta verbal <\/strong>que utilizamos para definir, dar forma y expresar nuestros estados y evaluaciones.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Pongamos un ejemplo de dos pensamientos\/emociones para ilustrarlo:<\/p><p>\u00a0<\/p><blockquote><p><span style=\"color: #33cccc;\">Persona 1<\/span>: \u201cMi d\u00eda ha ido bien\u201d<\/p><p><span style=\"color: #333399;\">Persona 2<\/span>: \u201cMi d\u00eda ha tenido X, Y y Z circunstancias (se desarrollan y relacionan) que me han hecho sentir una inmensa felicidad.<\/p><\/blockquote><blockquote><p><span style=\"color: #33cccc;\">Persona 1<\/span>: \u201cHoy no ha sido un buen d\u00eda por el motivo X\u201d<\/p><p><span style=\"color: #333399;\">Persona 2<\/span>: \u201cMi d\u00eda ha sido catastr\u00f3fico: X, Y y Z (se desarrollan y relacionan con A, B y C circunstancias en pasado, presente y futuro) y todo ello me hace sentir que soy extremadamente desafortunada.<\/p><\/blockquote><p>\u00a0<\/p><p>Cuando la persona 1 percibe que su d\u00eda ha ido \u00abbien\u00bb, est\u00e1 <strong>reconoci\u00e9ndolo<\/strong> y <strong>evalu\u00e1ndolo<\/strong> en funci\u00f3n de una serie de <strong>caracter\u00edsticas generales<\/strong> que la han dejado satisfecha. Estas caracter\u00edsticas tienen en cuenta los eventos positivos, como podr\u00edan ser llevar a cabo tareas importantes o disfrutar de momentos agradables con amigos o familiares. Sin embargo, la evaluaci\u00f3n es relativamente superficial, centr\u00e1ndose en el <strong>resultado final<\/strong> y en c\u00f3mo se siente <strong>en general<\/strong> al finalizar el d\u00eda.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>La persona 2 se basa en una <strong>perspectiva detallada y matizada<\/strong>, y est\u00e1 utilizando su capacidad cognitiva y metacognitiva para procesar una amplia gama de informaci\u00f3n y experiencias. Adem\u00e1s de categorizar su d\u00eda como \u00abbueno\u00bb o \u00abmalo\u00bb seg\u00fan un criterio general, est\u00e1 considerando una serie de <strong>factores espec\u00edficos que contribuyen<\/strong> a su experiencia emocional. Cuando describe que su d\u00eda ha tenido caracter\u00edsticas que le hacen sentir una inmensa felicidad, est\u00e1 integrando una mayor cantidad de detalles y matices que contribuyen a esa sensaci\u00f3n de bienestar. Lo mismo ocurre cuando los eventos son vividos como negativos.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Como dec\u00edamos anteriormente, en personas con alta capacidad intelectual esta complejidad en las redes que integran la informaci\u00f3n puede verse amplificada com\u00fanmente por la <strong>intervenci\u00f3n<\/strong> continua de elevadas habilidades metacognitivas. Como esta capacidad permite <strong>monitorizar<\/strong> y <strong>reflexionar<\/strong> sobre el propio proceso de pensamiento y considerar diferentes perspectivas simult\u00e1neamente de forma r\u00e1pida e integrada, <strong>los estados emocionales pueden estar imbuidos de esa mayor cantidad de visiones<\/strong> o puntos de vista.<\/p><p>En \u00faltima instancia, al considerar c\u00f3mo la complejidad cognitiva y emocional influyen en nuestra experiencia y comprensi\u00f3n del mundo, surgen preguntas importantes:<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00bfQu\u00e9 etiqueta verbal, en cada caso de los anteriores, crees que facilita de ser desarrollada o conectada con otros pensamientos o vivencias?<\/p><p>En el contexto del aprendizaje, \u00bfqu\u00e9 tipo de etiqueta verbal tendr\u00eda mayor potencial para conectar con un amplio rango de ideas y contribuir a la valoraci\u00f3n de la inteligencia? \u00bfSer\u00eda m\u00e1s eficaz una etiqueta que denota curiosidad o una que refleje una intensa inquietud y admiraci\u00f3n por profundizar en el conocimiento?<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Dado que las etiquetas verbales no solo describen, sino que tambi\u00e9n configuran nuestra experiencia emocional y cognitiva, y tienen gran impacto en la profundizaci\u00f3n y conexi\u00f3n de nuestros pensamientos y experiencias. \u00bfNo es entonces evidente que la elecci\u00f3n adecuada de una etiqueta verbal puede transformar considerablemente nuestra percepci\u00f3n y an\u00e1lisis de las vivencias?<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Reconociendo que en el aprendizaje las etiquetas verbales act\u00faan como puentes entre ideas, profundizando nuestra comprensi\u00f3n y estimulando la valoraci\u00f3n de la inteligencia, \u00bfno ser\u00eda l\u00f3gico pensar que una etiqueta que exprese curiosidad o que manifieste una intensa inquietud y admiraci\u00f3n por el conocimiento es fundamental para fomentar una exploraci\u00f3n m\u00e1s enriquecedora y profunda?<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Generalmente, el imaginario colectivo conceptualiza por separado al \u00abgenio\u00bb racional y al \u201cser emocional\u201d. A menudo insistimos en que la parte intelectual <strong>no deber\u00eda separarse<\/strong> de la parte emocional de nuestra experiencia y se retroalimentan mutuamente. Por tanto, el aprendizaje y el desarrollo personal est\u00e1n impulsados por todas esas emociones, nos resulte m\u00e1s o menos agradable transitarlas y comprenderlas. El inter\u00e9s profundo, la fascinaci\u00f3n y la admiraci\u00f3n a veces van de la mano con algunos de los momentos m\u00e1s duros.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>La profundidad intelectual se enriquece cuando estas emociones se exploran y se canalizan en un proceso de aprendizaje continuo, as\u00ed como las emociones resultan m\u00e1s f\u00e1ciles de abordar cuando las comprendemos. Si no pudi\u00e9semos prestar atenci\u00f3n y considerar los detalles y matices de nuestras experiencias, <span style=\"color: #33cccc;\"><strong>podr\u00edamos perder la oportunidad de experimentar la plenitud emocional<\/strong><\/span> que proviene de una apreciaci\u00f3n profunda de la vida.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra percepci\u00f3n de los eventos se moldea por emociones y procesos cognitivos intrincados que incluyen vivencia afectiva y valoraci\u00f3n. Estos pueden ser amplificados por la metacognici\u00f3n en individuos con alta capacidad intelectual. Examinando dos personas, una con evaluaci\u00f3n superficial y otra con percepci\u00f3n detallada, resulta claro que la complejidad cognitiva enriquece la vivencia emocional. Etiquetas verbales tendr\u00edan impacto en la integraci\u00f3n de nuestra experiencia cognitiva y emocional, sugiriendo que las que fomentan curiosidad podr\u00edan enriquecer el aprendizaje. La integraci\u00f3n de la inteligencia emocional y racional expande nuestra comprensi\u00f3n, siendo crucial considerar la profundidad de nuestras vivencias para una experiencia m\u00e1s plena.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4714,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[143],"tags":[138,60,140,139,141,142,144],"class_list":["post-4679","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-emociones","tag-aci","tag-altas-capacidades","tag-contexto","tag-emociones","tag-pensamiento","tag-percepcion","tag-vivencia"],"acf":{"full_width":false,"header_transparent":false,"header_white":false},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nous.es\/aacc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nous.es\/aacc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nous.es\/aacc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nous.es\/aacc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nous.es\/aacc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4679"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/nous.es\/aacc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4679\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4715,"href":"https:\/\/nous.es\/aacc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4679\/revisions\/4715"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nous.es\/aacc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nous.es\/aacc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nous.es\/aacc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nous.es\/aacc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}